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裴林宇作者的死亡仪式如何适应台湾生活在美国的家庭“

Three Priests performing ritual, photo
在台湾牧师进行了死者的灵魂的仪式。 通过Images阿尔贝托buzzola / lightrocket

裴林宇, MG老虎机

*本文是从交谈中,一个非营利性的新闻网站,具有研究和舆论件撰写的专家教授来自世界各地的转载 - 包括博伊西州立专家,像下面的片。请注意:舆论件,作者:博伊西州立教师并不一定反映该机构的意见。 

生活在美国的台湾人面临两难选择时,亲人死了。许多家庭担心他们可能无法进行 适当的礼仪 在他们的新家园。

作为一个混血儿 台湾,美国考古学家 住在爱达荷州和在台湾学习,我发现台湾的混合文化遗产的多面从已经在这个岛上居住超过千年民族的混合绘制。

土著部落住在岛上的6000年里, 实践他们不同的古老传统 进入现代社会。中国水手的农民 明朝时期来到350年前。日本赢得了中国海战和 管辖台湾为菌落 从1895年到1945年的今天,台湾是一个充满活力的民主,尽管 有争议的主权地位。从地球的访问,工作的每一个角落的人民和住在台湾。

语言,所有这些传统宗教和食物可以在城市和台湾的村庄今天遇到。多种信仰和习俗也有助于仪式 台湾人的行为 家人送入来世。

死亡仪式

台湾的死亡仪式提供与来自多个来源的精神源于来世的桥梁。 佛教徒,谁做了台湾人口的35%,相信在多个生活。通过信仰和忠诚佛和善行的积累一个人可以从轮回的周期被释放 实现必杀技 或圆觉的状态。

这种信仰是 与元素融合 岛上的其他信仰系统,包括道教,土著精神和基督教。在一起,它们形成死亡习俗展示台湾的多元文化。

在台湾的大城市和乡村一样的街道,寺庙,教堂和木祖先雕刻邀请一个默想永恒而附近的食品摊贩的气味 - 比如臭豆腐,当地的美味 - 诱使人们停下来,地上的享受美食之后。

从这种生活通过相关的仪式包括墓地埋葬或 传统的火葬习俗。死人火化,并放置在特殊的骨灰盒在佛教寺庙。

另一个仪式包括燃烧的所谓的“地狱钞票“。这些是 专门印制非法定货币法案 可能的范围从$ 10,000到数十亿。

对这些说明的一面是玉皇大帝,天堂的道教主持君主的形象。这些票据可以在任何寺庙获得或在台湾甚至7-11。信仰是祖先的灵魂会回到抱怨,如果没有给予足够的花钱来世。

Hell Bank Note for Five Thousand, photo
地狱钞票。页。玉, 通过CC

适应在美国

我的土著伟大伟大的祖母嫁给一个中国男人和她的曾孙 - 我的父亲 - 长大讲的语言的20世纪50年代典型的混合:当地方言,闽南语,以及日本,广东话和普通话。抵达美国年龄在23到学习电气工程,我的父亲掌握英语很快,嫁给我欧美的母亲,在美国西部提出了一个家庭。

生活在美国经常不能参加哀悼和通道的仪式台湾人民进行的回家,因为他们没有时间或金钱,或最近,流行相关的旅行限制。所以台湾人美国人适应 - 有时,接受的损失 - 这些传统。

当我的奶奶台,其中我们亲热地叫阿妈,于1987年去世,父亲无法为他的家人举办的佛教仪式回国。相反,他改编“土特产品气“,发音为‘慈拖’ - 通常是在死亡后第7天进行。

在这个仪式,它被认为 最近去世的回访精神 家庭对一个最后的告别。

People attending funeral ritual, Photo
佛教葬礼仪式我在台中阿妈,在岛的西侧。 X。 F。玉, 通过CC

我的父亲适应的仪式向现代美国郊外的家:他充满我们的饭厅 水果和蛋糕,因为我阿妈是一个严格的素食主义者佛教,享受吃的蛋糕。他把金色的菊花盆放在桌子上,它的香烟被认为携带自己的想法和感受神灵。

他再开在我们家每个门,窗和抽屉,以及车门和工具棚,以确保我们的祖母的精神可以访问和享受美食与我们的最后一次。然后他定居在了一个通宵守夜。

帮助爸爸筹备后,我回到了我的跨城市,摆放鲜花,水果和厨房桌子上一支蜡烛的小公寓,打开门窗,并通过长期的黑暗的时间我自己的小守夜坐着。

Authors family, photo
左起:我的母亲,我的妹妹,我的阿妈和我自己℃。 1973年学家玉, 通过CC

我反映在我的祖母的记忆:一个身材娇小的女性谁提出二战期间的六个孩子被隐藏在山中,教他们觅食蜗牛,鼠和野生山药。她的孩子活了下来,得到了教育,周游世界。她的美国孙子学会了如何挑起她身经百战炒锅炒,拖着一路美国在一个手提箱,并好奇地偷看她在微笑神的面前每天早晨进行念佛。

谈话

我守夜随着太阳的升起结束:蜡烛燃尽,花朵下垂,和 香飘香褪色。我的祖母,在翻译他的名字是“神仙精神,”吃了她的填充,她说再见。

裴林宇, 副教授, MG老虎机

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